疫情期间大把时间宅在家中,有学习传统文化的

谢谢邀请!

我当了一回老宅男近一个月,没有学习传统文化。我认为:传统文化是人与环境浑然一体的和谐方式,不是学来的,是人的成长过程中自然形成的。

对于传统文化,也有称为地域文化的,如:海洋文化、草原文化……。

也有按照生存方式分类的,如:农牧文化、农耕文化、工商业文化……。

传统文化说白了就是:什么林子藏什么鸟。

非传统文化是人为的。这部分文化通常源自于统治者(管理者)和智者的倡导,也有吸纳外来文化的成分。这些才是可以学来的文化理念。

人为的文化,一般有以下几方面的内容:

1,探索并规范社会公序良俗。

2,探索并强化社会治理架构。

3,通过学习哲学和文化交流,反思并淘汰不利于发展的传统文化理念,增补所需的文化元素,进行文化建设,增加文化自信。

4,根据社会需要,提出治理方案。

……

人为的文化就是:什么病症开什么方。是针对社会需求产生的。

我们不能把之前的所有文化都称为“传统文化”。

谢谢邀请!

作为书法家,你最大的心得体会是什么?

我还不认为自己是位书法家,只是一位书法艺术追梦者。因受聘于中国书画国际大学(原中国书画函授大学)任教,“书法家”名称是校方提供相关资料申报,头条平台严格审核通过的。

作为习字五十多年的爱好者谈一下我心得体会,与大家共同探讨和交流。

首先感悟练习书法需要做到“心境如水 ,情境幽深”,把自己融进墨香味的书房里,心无旁骛,握好笔杆,写出流畅的书法来是一种艺术享受,每当创作一幅比较满意的书法作品来有一种无比快乐的成就感。

练习书法能养气、也能助气,练习时须心手相应,力送毫端,注目纸上,这样对人的心理方面都有一定的调节和锻炼作用,可使人身心焕发,笔墨飞扬,长此以往书写者的观察能力、分析能力、表达能力必定得到发展。在品味先贤名家古帖,凝神静气,仔细观察字的结构,准确控制运笔的轻重缓急,这样久而久之能潜移默化地改变一个人的心理素质,而一旦养成了良好的学习品质,对其他学科的学习乃至今后的发展都是极有益处的。另可以培养审美情趣,美感就会激发追求美、创造美的欲望。总之,书法能释古通今,陶治情操,好似知识大都市中的一派田园风光,自然、质朴、宁静。

作为习书者,要在传承中体会古人的心境。好的书法是“书如陈酿不求甜”,不求甜美,追求的是“书如陈酿”的艺术境界,不断的品尝、实践其中的妙处。

如学习柳公权楷书体时,对他的人和书体要了解,他的“用笔在心,心正则笔正”是哲理名言。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名,他的书法结体遒劲,字字严谨,一丝不苟。在字的特色上,以瘦劲著称,体势劲媚,骨力道健,洒脱而有法度,也由于他作品独到的特色,柳公权书法和颜真卿有“颜筋柳骨”之称,柳体对后世影响极大。

在临书圣王義之的“兰亭序”时,会被带入“王羲之与四十一位文人墨客共聚兰亭,设曲摆宴,饮酒作诗,欢畅淋漓,酒意乘兴,挥笔写下了这千古名句:群贤毕至,少长咸集,天朗气清,惠风和畅……浮想联翩,感慨万分”的意境中。这篇临本笔意温润,从“形神兼备”发展到“离形神似”,讲求自然,顺乎神理,在艺术上这是形式表现和精神内涵的关系,既有道家的“飘逸”,又有儒家的“文质”,给人一种洒脱秀美的艺术感受,在堪称天下第一行书的面前,是一顿丰盛美味的大餐。

在临文徵明的书法,笔划婉转,节奏缓和,与他的绘画风格谐和,有“明朝第一”之称。他的书风较少具有火气,在尽兴的书写中,往往流露出温文的儒雅之气。

我曾临过他的“滕王阁序”,此长卷收藏在中国书画国际大学艺术馆。

还有临过号称“张颠”张旭草书心经,他书如龙蚪腾霄,雄强而不失于清雅,自由放纵却又法度森严,恢宏大度之间飘舞着幽森的娇艳,既有钟馗食鬼之果敢气魄,又似罂粟般勾人蚀骨,堪称鬼神之作。杜甫曾评价:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”。书法是书法家气质风采和神情心性的自然流露,是书法家真我本性、生命气息的折射。当你走进这些古代名家书法中,心灵感应会体会到什么叫潇洒、委婉、深沉。

书法是中国十大国粹排名第一,博大精深,要用一辈子去学习和创作,作为中华民族一份子,有责任和义务弘扬中华书画传统文化,学海无涯,艺无止境!

附:为国家散打队员、56公斤级散打冠军周东鹏写“血性男儿”书法作品中的“男”。整幅作品视频在我帖中已发。

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